Preceitos ignorantes referentes a usos e costumes idealizados por falsos ensinadores e tidos como lei nas comunidades religiosas
Hoje, como proferi em outro texto neste blog, existem igrejas para todos os gostos. Nesse texto pretendo questionar os usos e costumes dentro das igrejas e apresentar na bíblica o que realmente são os ensinamentos dos apóstolos, porém para entendermos os ensinamentos discorrerei esse tema na bíblia inteira. Outro detalhe que questionarei refere-se aos empecilhos que algumas igrejas insistem em colocar quando um determinado fiel não se enquadra em seus próprios preceitos ignorantes, porém, se enquadra com a Palavra.
Antes de começarmos, peço-vos que leiam Colossenses cap. 2 v16, Hebreus cap. 13 (leiam o capitulo todo, mas destaco até o versículo 6), Atos cap. 15 (todo, mas principalmente no discurso de Tiago).
Agora para uma boa apreciação, peça o entendimento do Espírito e principalmente, julgue o espírito desta palavra e veja se este espírito é o mesmo do Eu sou.
Deus... nunca me abandonou, muito pelo contrário... peço... me acompanhe nessa hora. Ame[´]m!
Minha formação cristã é Católica e Protestante. Católica por minha Avó que sempre me levava à cidade de Aparecida e lá via a sala de milagres, ficava estarrecido com tantas preces recebidas e como poderia um ser ter tanto poder pra realizar tantos milagres. Até me questionava se não havia limitações a essa quantidade de poderio divino. Belíssimo! Recomendo.
Minha outra faceta religiosa cristã é protestante, primeiro pela minha Avó, mãe de meu pai que era protestante e que se estendeu até meus pais os quais são protestantes desde meu nascimento, eles tiveram um breve descanso na assiduidade na comunidade, mas nos meus quatro anos de idade retornaram.
Meu pai desde a adolescência freqüenta a Assembléia de Deus a qual eu muito simpatizo e minha mãe a Igreja Pentecostal Deus é Amor.
Eu, por conseguinte, aceitei a fé no Cordeiro na Assembléia de Deus num culto de Escola Dominical na sala de crianças. Nesse dia estávamos meu irmão e eu. Meu irmão depois de alguns dias recebeu a evidencia do Espírito em glossolalia, experiência esta que nunca vivi, mas observei.
Meu pai, por nos acompanhar à ida a igreja e buscar no fim dos cultos retornou à comunidade religiosa, na qual, mesma até hoje. Minha mãe depois o acompanhou e por não se sentir a vontade na comunidade com pessoas de classe média, resolveu freqüentar a Igreja Deus é Amor na qual está até hoje. Essa comunidade em particular é composta por membros muito simples onde a manifestação do Espírito é tratada com muita seriedade e respeito, porém um pouco ignorante.
Nós, meu irmão e eu tínhamos esse cenário religioso, meu pai freqüentador de uma comunidade religiosa que prezava pelo conhecimento bíblico profundo e minha mãe freqüentadora de uma comunidade que dava muita atenção a manifestação do Espirito.
Meu irmão teve muita abertura nessa conjuntura, pois já havia experimentado a manifestação em línguas o que foi uma alavanca para alcançar a manifestação em revelações em sonhos, visões e audíveis. Ele em plenos 12 anos era um “evangelista” que ministrava a Palavra na nossa região no interior central do estado de São Paulo. Presenciei através dele muitos milagres e manifestações do Espirito que nunca conseguirei entender e explicar.
Porém eu sempre me senti um pato feio, não tocava um instrumento, não falava em línguas, não conseguia dialogar muito por uma dificuldade na dicção (superada em 2004 numa aula de teatro com o atual Doutor Fernando Aleixo e a Dra. Ana Carolina Mundin), não cantava, enfim, um nada.
Os cultos que mais me agradava eram as escolas dominicais, mas, não concordava com muito do que proferiam, mas não sabia nem entendia onde estava discordante.
Aos 12 anos, meus amigos na escola eram adolescentes que cometiam pequenos furtos na minha cidade, escutávamos o RAP (amava Sandy e Junior, mas só às escondidas, era coisa de “viado”), fumávamos cigarro e ali conheci a drogas. Os religiosos da Igreja Deus é Amor me viam como uma figura berrante: causa larga, camisa ao joelho, boné, um rádio na cintura escutando Racionais, 509E, De menos Crime, Sabotagem, Realidade Cruel (ainda não conhecia o Ao Cubo/recomendo). Não gostava dos cultos na igreja Deus é Amor, era bagunçado e uma gritaria desenfreada, gostava dos cultos na Assembléia de Deus.
Sai aos 14 anos da Igreja Deus é Amor e não freqüentava a Assembléia, quando me perguntavam se estava desviado, dizia: Nunca! Proferia que fazia minhas leituras diárias da bíblia.
Aos dezesseis anos conheci as artes cênicas, fiz teatro, circo, dança, performance art. Me formei enquanto pessoa na arte. Aos dezoito anos comecei a estudar a teoria do teatro e tive que ler muito (o que não fazia, além da bíblia), tive acesso aos livros de teatro, mas conheci também outras matérias das ciências sociais.
Aos vinte anos conheci o movimento negro e lá, procurei contextualizar o meu conhecimento e formação em arte com a questão das desigualdades étnicas que refletem economicamente na nossa sociedade e proporciona um reflexo social tenebroso nas ruas, presídios, periferias e “chãos” de empresas. Como elemento de estudo, notei que o que se aproximava mais com a minha vivencia artística eram as religiões de matrizes africanas, dessa forma estudei alguns livros e freqüentei terreiros de Candomblé e Umbanda.
Depois de quase três anos de estudo e experimentações em grupo desses elementos artisticamente, tive uma desilusão profissional e fui a São Paulo estudar como ouvinte (intruso) no curso de Licenciatura em Artes Cênicas – Teatro na UNESP de São Paulo perfazendo seis meses de estada na Capital, retornei à minha cidade.
Estava nessa época sem trabalho, dinheiro e amores. Havia gasto todas as minhas finanças numa busca que não havia encontrado.
Retornei ao culto da Assembléia de Deus, agora não era mais um garoto, mas um homem que conhecera e experimentara tudo que fora possível em seu próprio corpo, droga, sexo, manifestações culturais, viajens, festas e muitos porres, mas que nunca deixara os “pergaminhos ajuntados”.
Agora eu era um negro de corpo e alma, com um Black Power que pra não atrapalhar a visão nos cultos, botava faixas de diversas cores na cabeça, vestia-me com cores e gostava muito de experimentar roupas, combinar peças com peças. Não escutava só o RAP (também), mas o Reggae, Sambas, Choros, Bossa Nova, Jazz, Blues, Rock and Roll. Agora fumava, bebia com freqüência, drogas e transava. Era um sujeito depravado que lia a bíblia e filosofia. Era um educador em artes e artista além de biblista e boêmio.
Chegou à comunidade essa “Figura” que retornara muito diferente da que saiu. Não demorou muito pro Black Power virar um Rastafári.
Novamente problemas e perguntas pelo fato daquela figura agora ter sabedoria comprovada ao entrar em roda de discussão com presbíteros e teólogos, com conhecimento bíblico e profundidade nos argumentos. Os crentes, desconhecedores da Palavra, perguntava como podia deus revelar coisas a um como ele.
Como não trabalhava busquei muito a sabedoria em orações e muita leitura da bíblia. Mas minha figura externa chocava. O tempo passou e a comunidade começou a acostumar-se com aquela figura e inúmeras vezes paravam a escutar o que aquela figura proferia. A figura passou a ministrar ensino e discursar em alguns cultos domésticos e cultos de jovens.
Aquele já não bebia com freqüência, resolveu parar de fumar, não via mais drogas e a concupiscência perturbava poucas vezes, as roupas coloridas ficaram mais modestas, o vocabulário já não continha tantas gírias e termos técnicos artísticos que ela gostava de usar para marcar o espaço do “artista”. Seus finais de semana se limitavam em tomar uma Coca Cola (delicia tentadora) e falar da bíblia com os jovens das igrejas circunvizinhas que passaram a ler a biblia, alguns pra provocar a Figura, outros para absorver a totalidade da Palavra.
A Figura num belo dia estava passando e tomou uma rasteira, seus costumes ainda eram muito diferentes, ainda tinha um Rastafári (que chegou até a emprestar dinheiro pra aparar).
A Figura foi banida da comunidade pelo Pastor Tirano e Ladrão Mentiroso com dedo torcido que disse que estava em desacordo com o COSTUME da igreja.
Pastor Tirano e Ladrão Mentiroso Com Dedo Torcido conseguiu colocar Aquela Figura no ultimo banco da igreja.
Eu por um tempo voltei a beber e fumar, hoje estou mais resolvido espiritualmente e religiosamente, mas O Pastor Tirano e Ladrão Mentiroso Com Pastor Tirano e Ladrão Mentiroso Com Dedo Torcido quase me matou, porém o cair é do homem, mas a graça do Senhor não me desamparou e agora exporei sobre os Usos e Costumes nas comunidades religiosas contemporâneas!
Graça e Paz
Usos e Costumes
É “Usos e Costumes” a moda consagrada por uma tradição de certa comunidade religiosa. O que não podemos esquecer é que o cristianismo foi difundido por todo o mundo antigo com a perseguição romana e depois reformulado com o reinado de Constantino em 306 d.c que foi o primeiro Imperador Cristão, até 380 quando é aclamado como religião oficial do Império Romano.
Além de constante acréscimos à partir de 400 com o fim do Império Romano e sucedido pelo Império Bizantino até a Reforma à partir do século XVI.
Doutrina
Doutrina são dogmas ou princípios em que se baseia uma crença religiosa ou sistema filosófico ou político. A doutrina dos cristãos pode-se dizer dessa forma que são o Sermão de Jesus e as Parábolas de Jesus os quais são a base do cristianismo tendo como ulteriores os escritos do Apóstolos e como apoio a Lei Mosaica.
Na Bíblia
Antes do Diluvio
A bíblia Almeida e as traduções promovidas pela Igreja Católica (que são de muita qualidade e possuem alguns dos livros tidos como não inspirados e inexistentes no Canon judaico, porém eles tem um grande valor histórico) começa com o emblemático texto sobre o Caos, uma narrativa que possui uma estrutura de linguagem mais próxima à Era Helenista do que propriamente um texto com a linguagem da Torá, mas isso não vem ao caso, é simplesmente um caso a pensar.
Adão e Eva
Do Caos deus pela Palavra constrói todas as coisas e tudo que houve. Faz o Adão (Homem), macho e fêmea os cria e os coloca em um jardim e lhes dá uma incumbência, a de não tocar no fruto.
É interessante frisar que Adão e Eva não receberam nenhuma lei a não ser a de não tocar na árvore do conhecimento do bem e mal. Esses humanos viviam nus e não cortavam seus cabelos e se faziam não tinha importância alguma pelo fato de não ser frisado no texto sagrado.
Após a queda, Javé os coloca fora do Jardim e lhes dá incumbências além de vesti-los com peles. Isso nos dá a entender que não havia lei sobre modelo de roupa ou cortes de cabelos e nem privações a alimentos, mas que trabalhassem, procriassem e vivessem.
Agora, Adão e Eva sabedores e vulneráveis começam a povoar e cultivar a terra e nascem dessa união muitos filhos que a bíblia destaca Caim e Abel.
Abel e Caim
Caim é o primogênito e tem até a ajuda de deus para seu nascimento e Abel o próximo do qual a bíblia nem se preocupa em proferir o porquê do seu nascimento. Destaca-se com isso um ser simplório na pessoa de Abel.
Ambos oferecem oferendas a Javé, porém Javé se agrada mais da oferenda de Abel, o segundo. Deus se alegrou da oferenda do simples e segundo filho. Nesse contexto não há lei se não o “fazer o bem e fugir do pecado”
Caim por inveja da oferenda mata Abel que tem como testemunha o solo que clama. Caim recebe uma marca. Nesse momento começamos ver uma diferença entre justos e ímpios, uma discriminação divina para separar pessoas com obras boas das más pessoas. Essa marca não se refere a roupas, comidas ou cortes de cabelo, a bíblia não expõe qual seja essa marca, mas destaca uma marca de proteção a Caim onde aquele que o matasse receberia uma maldição.
Vemos nesse momento a misericórdia de deus em proteger o pecador para possível arrependimento, além de marcar alguém para a proteção, da mesma forma que ao olharmos para o propiciário, vemos o Cordeiro que nos marca com o seu Sangue, o qual nos permite entrar no Santissimo e apresentarmos dons e adorações.
Povos antes do dilúvio
Após esse fato que merece total atenção, segue-se na bíblia uma genealogia a partir de Set, filho de Adão o qual recebe a benção da primogenitura. Essa genealogia segue até o capitulo 6 que discorre sobre uma imensa corrupção da humanidade que chega até o Átrio Celestial e incomoda Javé.
Deus resolve destruir a humanidade. O 6 de Genesis discorre sobre a união dos filhos de deus com os filhos dos homens, ou seja, união dos que faziam segundo a vontade de deus e os que se entregavam à concupiscência da carne, união esta que gerou grandes homens, heróis no tempo antigo.
Nesse contexto ainda não há nenhuma referencia sobre o como vestir-se, mas um postar-se benevolente na sociedade que faz com que Noé ache “graça aos olhos de deus” o qual e escolhido para a confecção da arca.
Nesse contexto deus faz uma aliança com Noé e entrega uma lei, a de construir a arca, colocar os animais e sua família. É interessante frisar que toda a Lei dada por deus é pra proteção e salvação do homem, mesmo que o segregue de sua sociedade, ou prive de determinados prazeres passageiros que são na verdade um jarro de vaidade como dizia o Pregador: - Vaidade de Vaidades.
A Aliança Divina com Noé não se limita em “não toque ou não rele” mas numa lei com profundidade, uma lei que ao cumprir traria vida para ele e os seus, não um simples não faça, tabus.
Noé foi salvo, como tantos outros obreiros do Deus Vivo que vive no Alto na história da humanidade, pela fé que repercutiu em obras de um verdadeiro servo dependente de seu Senhor.
Pós Diluvio
Segue após o dilúvio a genealogia até o capitulo 11 onde a bíblia expõe o fato da Torre de Babel e a confusão das línguas, segue até a presente data a lei dada a Noé após sair da arca:
Gênesis cap. 09
Abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra.
Terão medo e pavor de vós todo animal da terra, toda ave do céu, tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar; nas vossas mãos são entregues.
Tudo quanto se move e vive vos servirá de mantimento, bem como a erva verde; tudo vos tenho dado.
A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.
Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; de todo animal o requererei; como também do homem, sim, da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.
Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue derramado; porque Deus fez o homem à sua imagem.
Mas vós frutificai, e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela.
Disse também Deus a Noé, e a seus filhos com ele:
Eis que eu estabeleço o meu pacto convosco e com a vossa descendência depois de vós,e com todo ser vivente que convosco está: com as aves, com o gado e com todo animal da terra; com todos os que saíram da arca, sim, com todo animal da terra.
Sim, estabeleço o meu pacto convosco; não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio; e não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.
E disse Deus: Este é o sinal do pacto que firmo entre mim e vós e todo ser vivente que está convosco, por gerações perpétuas:
O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele será por sinal de haver um pacto entre mim e a terra.
E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e aparecer o arco nas nuvens,então me lembrarei do meu pacto, que está entre mim e vós e todo ser vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne.
O arco estará nas nuvens, e olharei para ele a fim de me lembrar do pacto perpétuo entre Deus e todo ser vivente de toda a carne que está sobre a terra.
Disse Deus a Noé ainda: Esse é o sinal do pacto que tenho estabelecido entre mim e toda a carne que está sobre a terra.
Ora, os filhos de Noé, que saíram da arca, foram Sem, Cão e Jafé; e Cão é o pai de Canaã.
Torre de Babel
Na região da Babilônia ergue-se um Zigurat em adoração a deus que segundo a Biblia de Estudo DAKE da CPAD:
Não há nada no texto que sugira que a altura da torre fosse tanta que alcançasse o céu. O significado é que o topo seria dedicado aos céus, com símbolos do zodíaco pintados nela, objetos visíveis para adoração. Até agora toda a raça não somente tinha apenas uma língua, como os adoradores idólatras tinham uma só religião. Quando deus confundiu sua língua, eles começaram a discordar sobre a religião e outros interesses, dividindo-se em seitas e facções.
Já na Bíblia Devocional de Estudo destacasse:
O homem é ambicioso; deseja êxito. Gênesis apresenta os seres humanos chegando a tal grau de ambição que querem competir com deus em vez de servi-lo. Este havia sido o pecado de Adão e Eva, e em Babel (trad. Casa de Deus) os homens voltaram a cometer o mesmo erro; não individualmente, mas agora com o esforço de toda a cidade. Deus frustrou seus planos confundindo-lhe a linguagem.
Porém destaco o fato que também esta lei de Javé não se refere a usos e costumes, mas de sobrevivência do homem na terra.
Mesopotâmia
Mesopotâmia segundo o dicionário da Biblia Habil significa Entre Rios e se localisa entre o Tigre, Eufrates e na bíblia a encontramos como Arã ou Padã-Arã e segundo a Ensiclopédia Badem foi o berço de inúmeras civilizações e hoje constituindo o Iraque. Da Mesopotâmia surge em 1921 a figura emblemática de Abraão que recebe uma lei divina de se retirar da “sua terra, do meio de teus parentes, da casa de teu pai, e vai para a terra que eu vou te mostrar. Farei de ti uma grande nação e te abençoarei o teu nome, de modo que ele se torne uma benção.” Tradução da CNBB da Editora Canção Nova.
Javé não proferiu nenhuma lei a Abraão além de se separar dos seus para, a partir dele Javé construir uma nação sacerdotal.
Em 2067 Hamurabi reina em Babilônia onde ele decodificou as leis no famoso código de Hamurabi e essa lei serve para organização social porém na bíblia não há nenhuma mensão de leis dadas por deus referentes aos costumes dessa época.
Patriarcas
Os Patriarcas conhecidos por nós são Abraão, Isaque, Jacó e seus doze filhos, Jó e Davi, os patriarcas representavam suas famílias a deus, além de legislar e administrar, a bíblia não relata nenhuma lei referente a usos e costumes nesse contexto. As leis eram organizadas socialmente.
A Lei de Moisés
O ponto máximo referente à Lei de Javé para organização social, eclesiástica e política de um povo acontece com a Lei de Moisés. A Lei de Moises foi um conjunto de instruções para todas as classes sociais em Israel que em sua profundidade tinham o objetivo apresentado em promessa no texto a seguir:
Sucederá, pois, que, por ouvirdes estes preceitos, e os guardardes e cumprirdes, o Senhor teu Deus te guardará o pacto e a misericórdia que com juramento prometeu a teus pais; ele te amará, te abençoará e te fará multiplicar; abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, o teu mosto e o teu azeite, a criação das tuas vacas, e as crias dos teus rebanhos, na terra que com juramento prometeu a teus pais te daria.
Bendito serás mais do que todos os povos; não haverá estéril no meio de ti, seja homem, seja mulher, nem entre os teus animais.
E o Senhor desviará de ti toda enfermidade; não porá sobre ti nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem conheces; no entanto as porás sobre todos os que te odiarem.
Biblia tradução da CNBB. Editora Canção Nova
Na Lei contem tudo o que o povo de Israel deveria fazer tanto nas suas manifestações e experienciações do sagrado, quanto a forma de se vestir, higiene, prevenção de doenças, gastronomia e extinção das desigualdades sociais. Diferente do que muitos pensam, a Lei eram ensinamentos que traziam vida longa aos seguidores e o seguimento da Lei demonstrava a devoção do fiel a deus, ou seja, pelas suas obras apresentavam a sua fé.
Nesse momento temos, pela primeira vez na bíblia, o próprio Javé, mostrando não só aos Israelitas alusivo a como deveriam se portar perante todos da sociedade, como deveriam se vestir, se pentear e alimentar, etc. Nesse momento é apresentado um modelo de vida e conduta que os diferenciava dos gentios. A Lei fez com que o povo de Israel se diferenciasse dos demais povos e principalmente dos moradores da terra que eles iriam conquistar como escrito no Levitico cap.20 v 23:
E não andareis nos costumes dos povos que eu expulso de diante de vós; porque eles fizeram todas estas coisas, e eu os abominei... Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos separei dos povos.
A Lei não era um pretexto de sufoco aos homens, tampouco foi dada por homens, mas o próprio deus (pela fé) a entregou aos homens e seus filhos.
Outro detalhe interessante é que todos deveriam seguir as ordenanças sem distinção de classe social.
A Lei se resume nos Dez mandamentos, porém seguem “203 mandamentos (acerca do sábado, páscoa e de outras coisas bem como os mandamentos sociais) que lhe foram dados antes dos dez mandamentos no Sinai; 155 foram-lhe dados no mesmo tempo em que recebeu os dez mandamentos(20.18 – 23.33). Depois de receber todos esses mandamentos o livro da lei foi ratificado com o sangue de animais (24.1-8). Mais tarde, outras 2 345 ordenanças foram acrescidas ao livro da lei de Moisés (Exodo 24 – Deuteronômio 34) Estudos Temáticos da Biblia de Estudo DAKE. CPAD.
Israel Juises e Governo Teocrático e Monarquico, Exílio babilônico e Pós Exilio – Macabeus e Hasmoneus
A história segue, porém o padrão de vida e os costumes dos filhos de Israel são orientados pela TORÀ e pelo Talmude que é uma coleção de escritos dos Judeus, contendo tradições e explicações referentes a Lei de Moisés.
Vestes, Gastronomia e Penteado segundo a Lei de Moisés
A lei de Moisés trouxe aos Judeus um costume que os diferenciava de outros povos e entre si. Haviam uma série de costumes que o sacerdote, o rei, o povo e o nazireu deveriam fazer, vestir e comer.
Vestir
Sumo sacerdote (Exodo 28.4):
Estas pois são as vestes que farão: um peitoral, um éfode, um manto, uma túnica bordada, uma mitra e um cinto; farão, pois, as vestes sagradas para Arão, teu irmão, e para seus filhos, a fim de me administrarem o ofício sacerdotal.
E receberão o ouro, o azul, a púrpura, o carmesim e o linho fino,e farão o éfode de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido, obra de desenhista.
Terá duas ombreiras, que se unam às suas duas pontas, para que seja unido.
E o cinto de obra esmerada do éfode, que estará sobre ele, formando com ele uma só peça, será de obra semelhante de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido.
E tomarás duas pedras de berilo, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel.
Seis dos seus nomes numa pedra, e os seis nomes restantes na outra pedra, segundo a ordem do seu nascimento.
Conforme a obra de lapidário, como a gravura de um selo, gravarás as duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel; guarnecidas de engastes de ouro as farás.
E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode, para servirem de pedras de memorial para os filhos de Israel; assim sobre um e outro ombro levará Arão diante do Senhor os seus nomes como memorial.
Farás também engastes de ouro, e duas cadeiazinhas de ouro puro; como cordas as farás, de obra trançada; e aos engastes fixarás as cadeiazinhas de obra trançada.
Farás também o peitoral do juízo, obra de artífice; conforme a obra do éfode o farás; de ouro, de azul, de púrpura, de carmesim, e de linho fino torcido o farás.
Quadrado e duplo, será de um palmo o seu comprimento, e de um palmo a sua largura.
E o encherás de pedras de engaste, em quatro fileiras: a primeira será de uma cornalina, um topázio e uma esmeralda;a segunda fileira será de uma granada, uma safira e um ônix;a terceira fileira será de um jacinto, uma ágata e uma ametista; e a quarta fileira será de uma crisólita, um berilo e um jaspe; elas serão guarnecidas de ouro nos seus engastes.
Serão, pois, as pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão como a gravura de um selo, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.
Também farás sobre o peitoral cadeiazinhas como cordas, obra de trança, de ouro puro.
Igualmente sobre o peitoral farás duas argolas de ouro, e porás as duas argolas nas duas extremidades do peitoral.
Então meterás as duas cadeiazinhas de ouro, de obra trançada, nas duas argolas nas extremidades do peitoral;
e as outras duas pontas das duas cadeiazinhas de obra trançada meterás nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do éfode, na parte dianteira dele.
Farás outras duas argolas de ouro, e as porás nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao lado interior do éfode.
Farás mais duas argolas de ouro, e as porás nas duas ombreiras do éfode, para baixo, na parte dianteira, junto à costura, e acima do cinto de obra esmerada do éfode.
E ligarão o peitoral, pelas suas argolas, às argolas do éfode por meio de um cordão azul, de modo que fique sobre o cinto de obra esmerada do éfode e não se separe o peitoral do éfode.
Assim Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando entrar no lugar santo, para memorial diante do Senhor continuamente.
Também porás no peitoral do juízo o Urim e o Tumim, para que estejam sobre o coração de Arão, quando entrar diante do Senhor; assim Arão levará o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante do Senhor continuamente.
Também farás o manto do éfode todo de azul.
No meio dele haverá uma abertura para a cabeça; esta abertura terá um debrum de obra tecida ao redor, como a abertura de cota de malha, para que não se rompa.
E nas suas abas, em todo o seu redor, farás romãs de azul, púrpura e carmesim, e campainhas de ouro, entremeadas com elas ao redor.
uma campainha de ouro, e uma romã, outra campainha de ouro, e outra romã, haverá nas abas do manto ao redor.
E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o sonido ao entrar ele no lugar santo diante do Senhor e ao sair, para que ele não morra.
Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás como a gravura de um selo: SANTO AO SENHOR.
Pô-la-ás em um cordão azul, de maneira que esteja na mitra; bem na frente da mitra estará.
E estará sobre a testa de Arão, e Arão levará a iniqüidade das coisas santas, que os filhos de Israel consagrarem em todas as suas santas ofertas; e estará continuamente na sua testa, para que eles sejam aceitos diante do Senhor.
Também tecerás a túnica enxadrezada de linho fino; bem como de linho fino farás a mitra; e farás o cinto, obra de bordador.
Sacerdote:
Também para os filhos de Arão farás túnicas; e far-lhes-ás cintos; também lhes farás tiaras, para glória e ornamento.
E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também a seus filhos, e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.
Faze-lhes também calções de linho, para cobrirem a carne nua; estender-se-ão desde os lombos até as coxas.
E estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando entrarem na tenda da revelação, ou quando chegarem ao altar para ministrar no lugar santo, para que não levem iniqüidade e morram; isto será estatuto perpétuo para ele e para a sua descendência depois dele.
Vestes do povo de Israel
Levitico 16.37
Disse mais o Senhor a Moisés:
Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes que façam para si franjas nas bordas das suas vestes, pelas suas gerações; e que ponham nas franjas das bordas um cordão azul.
Tê-lo-eis nas franjas, para que o vejais, e vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor, e os observeis; e para que não vos deixeis arrastar à infidelidade pelo vosso coração ou pela vossa vista, como antes o fazíeis;para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os observeis, e sejais santos para com o vosso Deus.
Eu sou o senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito para ser o vosso Deus. Eu sou o Senhor vosso Deus.
Cabelos e Barba para todo o povo de Israel:
Levitico 19. 27
Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem desfigurareis os cantos da vossa barba.
A Lei do Nazireu
Numeros 6
Disse mais o Senhor a Moisés:
Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém, seja homem, seja mulher, fizer voto especial de nazireu, a fim de se separar para o Senhor, abster-se-á de vinho e de bebida forte; não beberá, vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, nem bebida alguma feita de uvas, nem comerá uvas frescas nem secas.
Por todos os dias do seu nazireado não comerá de coisa alguma que se faz da uva, desde os caroços até as cascas.
Por todos os dias do seu voto de nazireado, navalha não passará sobre a sua cabeça; até que se cumpram os dias pelos quais ele se tenha separado para o Senhor, será santo; deixará crescer as guedelhas do cabelo da sua cabeça.
Por todos os dias da sua separação para o Senhor, não se aproximará de cadáver algum.
Não se contaminará nem por seu pai, nem por sua mãe, nem por seu irmão, nem por sua irmã, quando estes morrerem; porquanto o nazireado do seu Deus está sobre a sua cabeça:
Por todos os dias do seu nazireado será santo ao Senhor.
Se alguém morrer subitamente junto dele, contaminando-se assim a cabeça do seu nazireado, rapará a sua cabera no dia da sua purificação, ao sétimo dia a rapará.
Ao oitavo dia trará duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda da revelação; e o sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto, e fará expiação por esse que pecou no tocante ao morto; assim naquele mesmo dia santificará a sua cabeça.
Então separará ao Senhor os dias do seu nazireado, e para oferta pela culpa trará um cordeiro de um ano; mas os dias antecedentes serão perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado.
Esta, pois, é a lei do nazireu: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado ele será trazido à porta da tenda da revelação, e oferecerá a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano, sem defeito, como holocausto, e uma cordeira de um ano, sem defeito, como oferta pelo pecado, e um carneiro sem defeito como oferta pacífica;e um cesto de pães ázimos, bolos de flor de farinha amassados com azeite como também as respectivas ofertas de cereais e de libação.
E o sacerdote os apresentará perante o Senhor, e oferecerá a oferta pelo pecado, e o holocausto; também oferecerá o carneiro em sacrifício de oferta pacífica ao Senhor, com o cesto de pães ázimos e as respectivas ofertas de cereais e de libação.
Então o nazireu, à porta da tenda da revelação, rapará o cabelo do seu nazireado, tomá-lo-á e o porá sobre o fogo que está debaixo do sacrifício das ofertas pacíficas.
Depois o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, e um pão ázimo do cesto, e um coscorão ázimo, e os porá nas mãos do nazireu, depois de haver este rapado o cabelo do seu nazireado; e o sacerdote os moverá como oferta de movimento perante o Senhor; isto é santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espádua da oferta alçada; e depois o nazireu poderá beber vinho.
Esta é a lei do que fizer voto de nazireu, e da sua oferta ao Senhor pelo seu nazireado, afora qualquer outra coisa que as suas posses lhe permitirem oferecer; segundo o seu voto, que fizer, assim fará conforme a lei o seu nazireado.
Gastronomia
Levitico 19. 26
Não comereis coisa alguma com sangue;
Deuteronômio 14. 3
Nenhuma coisa abominável comereis.
Deuteronomio 15. 21 e 22
Nas tuas portas o comerás; o imundo e o limpo igualmente o comerão, como da gazela ou do veado.
Somente do seu sangue não comerás; sobre a terra o derramarás como água.
Levitico 11. 26
Todo animal que tem unhas fendidas, mas cuja fenda não as divide em duas, e que não rumina, será para vós imundo; qualquer que tocar neles será imundo.
Todos os plantígrados dentre os quadrúpedes, esses vos serão imundos; qualquer que tocar nos seus cadáveres será imundo até a tarde,
Filactérios
Deuteronômio 6 v4 ao 9
Ouve, ó Israel; o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.
E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; e as ensinarás a teus filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te.
Também as atarás por sinal na tua mão e te serão por frontais entre os teus olhos; e as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.
Apresentei essas leis que fizeram o costume geral dos Judeus à partir da Lei de Moisés e também, pelo fato de esses serem temas que causam muito questionamento e disputas nas comunidades religiosas contemporâneas, temas esses que exporei mais a frente.
Jesus e a luta contra a simples aparência
Jesus o homem que sua essência era a presença de deus e cheio dos Sete Espíritos do deus Altíssimo.
A essência veio aos homens para entregar o verdadeiro Reino de Deus e mostrar o Caminho para chegar verdadeiramente ao Senhor Supremo.
O HOMEM veio para ser o Cordeiro de deus, o único com poder para tirar o pecado do mundo. O Jesus Homem conseguiu se entregar ao sacrifício puro e sem transgredir a lei, mas cumprindo a Lei, os Sapienciais e os Profetas.
Jesus o despojado de glória e glorificado acima dos anjos sendo o filho não poupado de deus para purificar a terra de todo o pecado deixou um novo Testamento regado pelo seu próprio sangue. ESSE entrou no Santíssimo (lugar onde estava a PRESENÇA de deus na terra) e rasgou o véu de separação entre JAVÈ e os Homens, entre homens e homens e entre Judeus e Gentios.
O Novo Testamento proclamado por e em Jesus é o cumprimento do que diz em Jeremias 31.33 “porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração;”.
Jesus traz à luz novamente o que é proposto por Javé por intermédio de Moisés ao povo de Israel “... guardando os seus mandamentos e os seus estatutos, escritos neste livro da lei, quando te converteres ao Senhor teu deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma.”
Jesus busca verdadeiros adoradores que não apresentem somente uma sequencia de rituais superficiais, mas adoradores em espirito e em verdade.
ELE espera que seus servos adoradores não sejam como sepulcro caiado que por fora “realmente parecem formosos, mas interior[mente] estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia. Assim, também vós exterior[mente] pareceis justos aos homens, mas interior[mente] estais cheios de hipocrisia e de iniquidade”MAT. 23 v 27 J.A/DAKE.
A circuncisão, em Jesus não está no prepúcio, ou seja, no corpo e externo, mas Jesus aplica o que foi proposto em Deuteronômio “Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração e não mais endureçais a vossa cerviz” Editora Santuário/Edições Loyola. Jesus deixa claro que não é licito julgar pela aparência “..., mas julgai segundo a reta justiça.” J.A.R.C/DAKE.
Adorar a Jesus o Cristo de Nazaré é entregar-se por completo, é compenetrar-se da verdade que somente um espírito quebrantado e uma adoração sincera pode chegar ao lugar santíssimo, pois “sacrifício e oferta não quiseste;...holocausto e expiação pelo pecado não reclamaste”Sl. 46. 6 “... mas corpo me preparaste”Hb 10. 5.
Paulo e Pedro – Graça X Lei
O povo de Israel foi escolhido entre todas as nações da terra para ser uma nação sacerdotal e por meio dela todos chegariam a JAVÈ dessa forma, entre os Judeus haviam os Prosélitos que eram gentios que ao conhecerem o Judaísmo e o Javismo aderiam a religião Judaica e seguiam a LEI. Existiam duas classes de prosélitos:
1 Prosélitos de Justiça, que recebiam a circuncisão e juravam manter toda a lei de Moisés e todas as exigências do judaísmo.
2 Prosélitos de Porta que viviam dentro de Israel e, apesar de serem incircuncisos, observavam os “sete preceitos de Noé”, os quais, de acordo com os rabinos, eram leis contra a idolatria, blasfêmia, assassinato, lascívia, roubo ou saque, rebelião contra os governantes e consumo de “carne com sangue”. Eles eram chamados de sarnas da igreja judaica. Registros históricos mostram que eram ainda mais amargos contra Cristo e os cristãos do que os judeus.
Biblia de Estudo DAKE/CPAD
Pedro, segundo Paulo é a coluna da circuncisão e em fatos bíblicos está comprovado que Pedro não compreendeu por completo a adesão do cristianismo pelos gentios sem a necessidade da circuncisão e aderência às ordenanças Mosaicas. Os cristãos do judaísmo, até o Atos 15, eram circuncidados e seguiam os preceitos da religião judaica.
Após varias conversões gentias e o surgimento da figura paulina nos Escritos, percebe uma problemática referente a adesão ou não ao judaísmo pelos gentios pelo fato de Pedro haver batizado gentios e Paulo pautar o seu ministério em terras dos gentios. Paulo não colocava nenhuma ordenança mosaica aos gentios, mesmo que ele, Paulo guardasse preceitos mosaicos. Chega ao ponto de fazerem uma reunião de exposição e acerto da ambigüidade entre circuncisão e não-circuncisão dos Judeus, Prosélitos e Gentios. No evento Tiago, irmão de Jesus levanta e expõe sua conclusão:
Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me:
Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome.
E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito:
Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade.
Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.
Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado é lido nas sinagogas.
Dessa forma foi acertado que gentios não precisariam circuncidar e seguir leis mosaicas, mas viverem a experiência do Espírito tendo-o como mestre pedagogo (digo segundo o profeta Jeremias 31. 34) e sem perturbação alguma, mas, sem contaminações com ídolos, prostituição, sufocados e sangue.
Usos e costumes nas epistolas paulinas
Paulo depois do Concilio de Atos 15, volta ao trabalho missionário em terras gentias com Barnabé, mas separam-se, Paulo e Barnabé que toma João Marcos como parceiro e Paulo a Cilas.
Paulo tem duas nacionalidades, judeu e romano, ele teve com certeza que conviver com judeus, gregos, romanos além dos povos que formavam todo o Império Romano, dessa forma, Paulo naturalmente foi incitado a conhecer os gentios com profundidade.
Paulo significa pequeno, é um nome romano para Saulo que significa Pedido a Deus. Ele foi apóstolo dos gentios e o maior vulto da igreja primitica. É israelita da tribo de Benjamim e fariseu. Paulo era cidadão romano por ter nascido em Tarso e estudou aos pés de Gamaliel, um fariseu e mestre da Lei. Foi perseguidor dos cristãos e após sua conversão, pregador do evangelho.
Paulo em suas cartas não coloca ordenanças aos gentios e seu posicionamento é de que a salvação é pela fé e confiança em deus, Javé.
Paulo em Romanos, Gálatas, Coríntios, Colossenses, Hebreus e de certa forma Timóteo e Tito deixa claro que a simples execução da Lei não salva, porém, somente com profunda fé serão todos as promessas imputadas por justiça. No seio das comunidades das respectivas cartas endereçadas às cidades, haviam entrado em contato com judeus que apresentavam a idéia de que os gentios que adotassem o cristianismo, deveriam cumprir também a lei de Moisés. Paulo, por carta refuta veemente a idéia desses cristãos e deixa claro que a vivência da lei deveria ser pra gloria de deus e a não vivencia também, além de esclarecer que segundo o Espírito vivemos a lei sem a obrigatoriedade da lei.
Nós, cristãos em comunhão com a causa primeira da vinda do Ungido de Javé à terra vivemos a lei por fazermos parte do corpo do Cristo. Somos, não mais escravos que necessitam de lei para o cumprimento dos desejos do Eterno, mas vivemos a lei por hoje estarmos contados na genealogia de deus como seus filhos e junto com ele, também somos deuses. Nós fazemos parte da Cabeça, a qual distribui dons segundo a nossa fé no Filho de deus presentificado em carne com o nome, Jesus. Dessa forma, se compormos o Corpo do Messias seremos uma extensão dele e se somos uma extensão dele somos ELE. Se somos ELE como diríamos a ELE “não matarás?” ou “não cometas falso testemunho” ou ainda “não tome outro deus para adorar” sendo que ELE é o próprio deus? Todas as ordenanças da Lei foram cumpridas em Jesus e nele vivemos o descanso do Shabat, mas não um simples Shabat, mas um Shabat Eterno.
Nós, gentios cumprimos a lei por fé e por orientação do Espírito.
A salvação vem pelos judeus aos gentios e em cristo cumpre-se o plano salvívico de Jeová, porém aquela aliança com sangue de animais mortos, água, lã, púrpura e hissope aspergido o livro da Lei e o povo foi substituída pela sua deficiência e inutilidade, pelas Boas Novas de Cristo que seu sangue que ainda vive é aspergido em nossas vidas, o qual nos permite, como um passaporte, entrar nas “dimensões celestiais”(como gosta o Feliciano), entrar no santíssimo.
Isso não quer dizer que não vamos cumprir a lei ou algo de muito bom dela, mas não nos ritos propostos por Javé por intermédio de Moisés.
A Lei de Moisés foi nosso instrutor a rejeitar as coisas pecaminosas, pois através dela sabemos o que é contrário à vontade de deus, mas a Lei não trás vida, visto que até o sangue aspergido é de animais mortos, mas esse castigo pode, a principio não proporcionar uma sensação de felicidade, mas é extremamente edificante. Muitos, pela lei e na lei morreram para que hoje saibamos o Caminho e hoje sem a obrigatoriedade da lei, a vivamos.
Por conseguinte só UM viveu a lei em totalidade e ESTE padeceu o salário do pecado em nosso lugar para trazer a nós a salvação e no seu sangue vivo foi instituído um Novo Testamento o qual se limita em Amar a JAVÈ de todo o coração e alma e ao próximo como a nós mesmos!
Paulo em suas cartas propõe:
Timóteo 1. 5
Mas o fim desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência, e de uma fé não fingida; das quais coisas alguns se desviaram, e se entregaram a discursos vãos, querendo ser doutores da lei, embora não entendam nem o que dizem nem o que com tanta confiança afirmam.
Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usar legitimamente, reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina, segundo o evangelho da glória do Deus bendito, que me foi confiado.
Hebreus 7. 18
Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus.
E visto como não foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre), de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador.
E por fim Romanos 2. v1
Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, que retribuirá a cada um segundo as suas obras; a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção; mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade; tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego; glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego; pois para com Deus não há acepção de pessoas.
Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.
Pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os), no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.
Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?
Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.
Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.
Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?
E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.
Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.
Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.
A questão dos costumes sociais Paulo deixa claro que é uma questão cultural e devem ser cumpridos pelo fato de terem sido instituído no curso da história e aceito pela totalidade da população de um determinado local para que não ocorra escândalo ou impedimento na obra a ser realizada, mas deve-se incentivar a evolução do entendimento que proporciona o bom relacionamento entre os homens, pois em Cristo não há “judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um...” ICor. 12 v13.
Tiago e a dualidade entre Fé e Obras
Para Paulo a salvação vem pela fé e as obras externas nada são, mas para Tiago, o irmão de Jesus diz que a fé sem obras é morta e apresenta a obra como conseqüência da fé. Muitas vezes questionei e me perguntei sobre isso, mas graças à misericórdia de Jeová ainda me permite refletir.
As coisas inanimadas são manifestas nas animadas. É impossível que eu presencie uma determinada energia sem que fenômeno aconteça no nosso plano físico ou para eu conhecer uma determinada pessoa eu preciso, por um determinado espaço de tempo conversar, olhar e observar os atos e as atitudes dessa determinada pessoa. Após um tempo de observação eu posso concluir uma tese sobre essa determinada pessoa, ou seja, eu só consigo ver o que se passa na “cabeça”, na racionalidade, no coração e no espírito através das manifestações físicas dessa determinada pessoa. Dessa forma, posso concluir que eu só saberei a extensão da fé de uma pessoa pelos atos realizados por ela.
Podemos observar nos textos dos evangelhos quando O Salvador realiza alguma obra miraculosa, Jesus diz que a fé havia salvado o receptor da obra, isso não quer dizer que Jesus nada tenha feito e tudo está na força da mente do curado. Jesus quando diz isso quer dizer que pela fé uma determinada pessoa persiste e alcança a graça e a misericórdia, mas é fato que sem ela é impossível agradar a deus.
Sem fé nunca achegaremos a deus, mas achegar é uma ação carnal.
Acheguemos ao Grande em Humildade!
Usos e Costumes nos Textos Apocalípticos
No final de Ezequiel vemos o templo futuro e o texto expõe suas roupas e penteados, veja:
Ezequiel 44 v17
Quando entrarem pelas portas do átrio interior, estarão vestidos de vestes de linho; e não se porá lã sobre eles, quando servirem nas portas do átrio interior, e dentro da casa.
Coifas de linho terão sobre as suas cabeças, e calções de linho sobre os seus lombos; não se cingirão de coisa alguma que produza suor.
E quando saírem ao átrio exterior, a ter com o povo, despirão as suas vestes em que houverem ministrado, pô-las-ão nas santas câmaras, e se vestirão de outras vestes, para que com as suas vestes não transmitam a santidade ao povo.
Não raparão a cabeça, nem deixarão crescer o cabelo; tão somente tosquiarão as cabeças.
Nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no átrio interior.
Não se casarão nem com viúva, nem com repudiada; mas tomarão virgens da linhagem da casa de Israel, ou viúva que for viúva de sacerdote.
E a meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano, e o farão discernir entre o impuro e o puro.
No caso de uma controvérsia, assistirão a ela para a julgarem; pelos meus juízos a julgarão. E observarão as minhas leis e os meus estatutos em todas as minhas festas fixas, e santificarão os meus sábados.
Eles não se contaminarão, aproximando-se de um morto; todavia por pai ou mãe, por filho ou filha, por irmão, ou por irmã que não tiver marido, se poderão contaminar.
Depois de ser ele purificado, contar-se-lhe-ão sete dias.
E, no dia em que ele entrar no lugar santo, no átrio interior, para ministrar no lugar santo, oferecerá a sua oferta pelo pecado, diz o Senhor Deus.
Eu, por política própria me recuso a discorrer sobre coisas que ainda acontecerão, dessa forma, pelo Espírito tirem suas próprias conclusões e que as tais sejam pra glória do Atissimo!
Usos e Costumes nas Comunidades Religiosas da Atualidade
Existem hoje na linha de pensamento frente o sagrado pautado pelos protestantes três são osseguimentos: Protestantes Históricos, Pentecostais e Neo Pentecostais.
- Pentecostais Históricos são igrejas ligadas à classe média que preservam a manifestação do Espírito, porém com frequencia dosada pela razão pelo fato de deitarem bastante atenção a Palavra;
- Protestantes são os ligados às classes mais baixas da sociedade e com maior privação em relação ao suprimento de necessidades básicas à vida humana e encontram no sagrado uma válvula de escape dentro de tamanha desigualdade social e dessa forma se expõem com maior liberdade frente à manifestação do Espírito, assim sendo, seus cultos são repletos de curas milagrosas e êxtase em transes inspirados pelo Espírito Santo;
- Neo Pentecostais nesse seguimento encontamos duas frentes, uma mais ligada aos pentecostais e protestantes históricos e outros mais ligados ao catolicismo. Eles ainda não formaram uma identidade, pois ainda estamos vivendo esse fenômeno e em breve, poderemos ver o resultado. Porém, em uma roupagem geral: liberdade litúrgica com muita atenção a musicas que eram banidas no começo das comunidades protestantes que culminaram nos pentecostais; grande atenção ao sacerdócio que em seus ajuntamentos é o único capacitado para exposição profética da palavra; algumas comunidades adotam imagens de escultura, “santos”, porém com uma certa diferença da Universal Romana pelo fato de uma veneração um pouco mais controlada; grande atenção a curas, divinas, revelações do passado e do futuro por videntes e manifestação de poder por expulsão de demônios e entidades dos terreiros das Religiões de Matrizes Africanas; fé materializada em símbolos e amuletos; ênfase na obra de fé por grandes ofertas, dízimos, dízimos de dízimos, ofertas de primícias e votos dos mais diversificados tipos; e shows de personalidades da música e preletores, pregadores, evangelistas, missionários urbanos que só pregam em grandes igrejas, conferencistas e doutores das mais variadas frentes de pesquisas; etc.
Dessas inúmeras comunidades religiosas destaca-se a diferença de como se portam no âmbito social e sacerdotal, colocarei em tópico novamente para facilitar a exposição:
- Protestantes Históricos: Essas instituições derivam de comunidades européias que chegaram ao Brasil no começo do século XIX por isso se portam de forma mais elitizada nas vestimentas com belíssimos vestidos e ternos e gravatas. Seus cabelos cortados quando o fiel for do sexo masculino e a mulher, hoje, no máximo, despontado. Típica classe média á caminho do trabalho no metrô paulistano.
- Protestantes: Derivam dos Históricos em meados da primeira metade do século XX do Brasil. Adotam a mesma indumentária encontrada nas comunidades que derivam, porém são mais exigentes e radicais.
Neo Pentecostais: Derivam de todas as outras denominações, católicos protestantes e chegam a derivar de si mesmos, isso por volta da década de 70 e 80 no Brasil, essas comunidades são uma adaptação da religião cristã ao mundo globalizado. Não existem limitações e restrições referente a cabelo e indumentária.
Equívocos Pastoris
Nas comunidades protestantes existem muitos bispos e pastores, ou seja, lideres religiosos que preferem aceitar seus princípios doutrinários a aceitar a bíblia como regra máxima de fé.
Durante minha ingênua caminhada pelas igrejas onde participei de cultos, exposições bíblicas e ensinamentos, encontrei muitos equívocos que chegavam ao ápice de uma remoção do fiel da comunidade religiosa por motivos vaidosos, motivos estes que nunca os encontrei nenhuma menção na bíblia que justificava a atitude de tal ancião.
Já vi cristãos sendo disciplinados por:
- assistir TVs ou ouvir rádios que não fossem da denominação que freqüentava;
- corte masculino ligado a alguma moda vigente na sociedade;
- uso de determinadas roupas com tipo de cortes e costuras que estavam “na moda”;
- presença do fiel a alguma casa de shows, festas ou reuniões familiares em casa de pessoas de denominações religiosas contrárias ao da respectiva denominação;
- homem com cabelos crescidos ou mulher que tirou pontas do seu cabelo;
- mulher que se depilou ou usou alguma maquiagem;
- uso de mídias que não fossem da gravadora ou editora da respectiva denominação religiosa;
- famílias que seus filhos participaram de alguma atividade festiva de outra denominação religiosa em ambientes escolares;
- ingestão de alguma comida ou bebida;
- diferentes modos de se barbear adotado pelo fiel;
- obreiros desligados da comunidade por não usarem paletó ou gravata numa determinada celebração;
- músicos visionários que arriscaram algum arranjo que não o aceito pela denominação religiosa, e por fim,
- alguma contestação baseada em alicerces das Escrituras Sagradas para justificar qualquer prática tida pelos tais sacerdotes ignorantes como pagãs (esse fui um dos tantos).
A Graça é Superior a Lei
O Testamento Mosaico onde está contida a Lei de Moisés é substituída pelo Novo Testamento de Jesus após o cumprimento na estaca tendo seu fim no “está consumado”. Após isso não vivemos Lei, mas a Graça.
O Testamento da Graça não pode ser tachado como uma constituição divina da maior libertinagem, mas uma forma de conduzir a vida com respeito e amor ao próximo, além de uma grandiosa responsabilidade com o Templo do Espírito que é o nosso corpo, o qual oferecemos como sacrifício, vivo, santo e agradável a Javé nos nossos cultos racionais, não para nossa glória, mas para a adoração ao Supremo.
Na graça, todos somos sacerdotes e nós mesmos nos reportamos ao Eterno Sumo Sacerdote e nossa linhagem sacerdotal, segundo Paulo, recebeu dízimos de Abraão o qual foi abençoado por Melquisedeque, dessa forma nós não estamos abaixo a NENHUMA Lei Mosaica, porém a temos como Instrutor a uma plena convivência com o Santo Maior, assim sendo, mesmo que o precedente mandamento tenha sido ab-rogado, nunca o desprezaremos pelo fato de que só conhecemos o pecado através dele e a graça só teve significado em função dele.
Moisés recebeu a lei do Altíssimo e com sangue e substancias do que perece abençoou, se o que abençoou perece, logo o abençoado perecerá, porém o que não perece, mas eternamente vive, abençoou a lei que fora escrita em nosso coração a qual nunca perecerá mas viverá eternamente junto com Aquele o qual a escreveu.
Se a Lei de Moisés pereceu, quanto mais abstrações de leigos que se dizem sabedores. Todas as doutrinas e formas de convivências em grupo serão superadas por outras mais ideais ao seu contexto histórico, porém, o que não se pode esquecer é a observância da verdadeira Lei de Cristo, The Love[JAH]!
Atrocidades cometidas por comunidades religiosas
Agora me deixe tirar esse manto de profunda sabedoria e adotar minha postura costumeira, porém espero nunca escorregar nas palavras de Paulo onde expõe que toda habilidade deve ser desenvolvida com Amor.
Tiago em sua epistola diz que quem faz assepsia de humanos comete pecados, quando uma determinada denominação religiosa tem a pachorra de dizer-se mais conhecedora ou santa que outra comete oque? Bolinhas de sabão?
Muitos envolvidos pelos rudimentos da palavra pautados no não toques e nunca reles inventam carroças que um búfalo grita... como um jumento...
TODAS as comunidades que freqüentei, participei ou visitei cometeram atrocidades a ponto de fiéis abandonarem a prática e vida religiosa por não agüentarem o “repuxo”.
É fácil pra uma senhora de seus tantos anos dizer pra uma garota aos 17 ou 18 anos que vai no dia seguinte procurar um “trampo” não cortar o cabelo. Claro ela já é aposentada e vive do imposto que a mais nova deverá pagar.
É fácil pro pastor que vive de um bom salário e pode comprar o terno ou paletó próprio pros dias quentes dizer pra um determinado fiel que deve usar seu único paletó que mais valia tem nos dias de Julho (na região central do estado de São Paulo faz um frio da bexiga (bexiga e frio? Nunca entendi isso).
É fácil pra um reverendíssimo que nunca saiu da cela da sua igreja dizer a um jovem que acaba de chegar com brincos, piercings, cabeludo com uma camisa de rock para vestir o smoking do seu avô.
Muitos pastores parecem descolados do mundo em que vivemos e inventam algumas regras desconexas com a realidade e esses conseguem com suas fantasias e fabulações impedir o acesso aos mais altos estandartes que ele mesmo não alcança. Quantos morreram sem a Salvação por não quirerem largar coisas que a bíblia nunca condenou e que pastores filhos de Balaão o qual foi mais ignorante que a Jumenta insistem salientar.
Vamos pelo amor de Jeová atentar pro mais importante da lei a “fé, misericórdia e justiça” e vamos instruir a abstenção do que é sufocado, dos ídolos, do sangue e da prostituição. Não se esqueçam que teremos Olimpíadas em 2014, cuidem-se!
A verdadeira doutrina bíblica sobre os usos e costumes
Em fim ao fim, esse foi até agora o mais cansativo texto que eu escrevi espero que em sua totalidade, o Espírito possa levá-los a uma boa aplicabilidade, além de aos que ainda estão com as mamadeiras em posição possam ter um verdadeiro crescimento, porém, neste exposição ainda falta algo, qual a verdadeira forma de se portar vestir e quais práticas de higiene são aceitas, além de que ouvir e ver?
Existe alguma menção no Novo Testamento que nos norteie a criação e execução dos nossos costumes? E qual a denominação correta referente aos Usos e Costumes?
Afirmo, todas as denominações possuem equívocos que com o tempo aprenderão e esse aprendizado se dará quando eles começarem a ouvir a Voz do Espírito.
Referente a usos e costumes sugiro que os que dão atenção às minhas Heresias leiam as cartas de Paulo e Tiago, além da Constituição Brasileira (da qual, é inconcebível que um Brasileiro não saiba seu direitos e deveres). Porém, em abordagem genérica:
- que os fieis tenham boas obras por que é muito conveniente aos que fazem profissão de servir ao Altissimo, pois somos sacerdotes e diáconos de Cristo a levar a sua Nova Muito Boa!
- que nossa beleza não esteja no exterior, mas que o interior seja belo e entremos em nossas comunidades muito bonitos como convém ao Povo de Deus que prega o Reino do Ungido;
- que nossas posses sejam para alegrarmos com os que nada têm e que nossas posses não nos distanciem dos nossos domésticos, mas que o Pai nos abençoe para que com suas bênçãos os abençoemos;
- que nossos cabelos sejam maiores que nossas línguas e que em sua pequenez, ainda esteja sob nosso domínio;
- que nossas músicas e vídeos sejam para edificar a obra que o Mestre tem pra realizar em nossas vidas;
- que nossa sabedoria seja para instruir, mas não sabendo nos humilhemos debaixo da potente mão de deus que de alguma forma nos ensinará, mesmo que não seja da forma que queremos;
- que nossas bebidas não alterem a sobriedade de professar e afirmar nossa fé e nossos dogmas, além de administrar a Palavra da Verdade;
- que nossas comidas não sejam para engordar os olhos do vizinho, mas pra em alegria comer o Sumo Sacerdote, os Sacerdotes, o Pobre, o Estrangeiro e a Viúva;
- que nossos olhos sejam pra cobiçar a Sabedoria e que nossa concupiscência seja de buscá-la de dia e de noite;
- que nossos cultos não sejam no Monte Daqui ou de Acolá, mas em Verdade de Espírito;
- que nossas escolhas, anseios e curiosidades não sejam um julgo desigual;
-que nossa assepsia seja aos Lobos Devoradores, aos Mercadores de Veneza, aos Artistas sem Formação que insistem em tornar em quinquilharia os dons gratuitos do mestre e se justificam Levitas, aos Ensinadores que por terem lido a bíblia uma ou outra vez se sentem no direito de percorrer o mundo cobrando para reler e gritar os versos e refrãos, aos Pastores Chamados pelo Presidente que por bajulações recebem cargo ministerial sem a devida preparação e peço profundamente,
- que se não conseguirmos entender o mistério de Cristo Messias em nossos tempos, alcancemos graça para que a misericórdia D’Ele nos permita a chegar na Terra Prometida, ou seja, o Reino de Deus preparado desde a fundação do mundo aos que vencerem.
Sua vitória está na Palavra, mais conhecido como O Cristo.
Graça e Paz.
Obs: Meditem no Salmo de Juizo escrito por Asafe que está no capitulo 50 da Almeida e 51 na distribuída pelos Universais Romanos.
Bibliografia:
Dicionário da Ensiclopédia Badem da Livraria e Editora Iracema LTDA –Edição 12 – 1982.
Dicionário Mini Ruth Rocha da Editora Scipiene. (perdeu-se a data)
Biblia de Estudo DAKE Almeida Revista e Corrigida de 1995 da Editora Atos em parceria com a CPAD – autor Finis James Dake – edição Brasileira/2009. Da EUA/1963.
Biblia Devocional de Estudo Plenitude Almeida Revista e Corrigida – edição Brasileira/1997. USA/1986.
Biblia Sagrada Tradução CNBB, editora Canção Nova. Sétima Edição.
Biblia Mensagem de Deus, editora Santuário. Edições Loyola.
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